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  • 摈弃成见

    的浪境遇好,而自己这么差。就有浪劝它:“你没有能看清你的本来面目,只要你看清自己的本来面目,就不会痛苦了。”它更困惑了,“我不就是波浪吗”?难道我还能是别的什么?劝它的浪说:“波浪只是你的短暂现象,其实你是水!我们不都是水吗?不要为你波浪的形体所迷惑吧。”它顿时醒悟了,我们都是水,我就是你,你就是我,你我共为一个大我,并没有什么大小,好坏的分别。随后的评点说:人有痛苦是因为没有悟通人的本来面目是...

    王瑞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 灯前禅影(二)

    想夺回衣钵。有一位名为惠明的僧人首先追到六祖。六祖于是将衣钵放在石头上,惠明居然拿不动,只好改求六祖说法。六祖当下说:“不思善、不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目!”惠明闻言大悟。   六祖明白指出,要发现自己的“本来面目”,须在善恶不思之时。“本来面目”不是善,也不是恶,它超越善恶,不能在善恶中被辨认。   这真是个奇怪的说法,难道一切宗教的目的,不是劝人为善去恶吗?善恶不分,又如何惩恶劝善...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540147128.html
  • 禅茶一味道平常——赵州大师“吃茶去”公案的现代阐释

    他了也。若是不会,是谁过欤! 已后遇着作家汉,也道老僧不辜他。但有人间,以本分事接人。”  “本分事”也就是“平常心”,“平常心”也就是“本分事”。“本分事”、“平常心”也就是每个人的“本来面目”、“清净自性”。禅本来无多些子,离开了“本分事”去求道,就永远也悟不到自己的“本来面目”;离开了“平常心”去修道,就永远也证不到本来的“清净自性”。  在南泉普愿的同门大珠慧海的《语录》中记载着这样一则...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗哲学的本心论

    运用了诗意象征。  见性成佛是禅宗的终极关怀。禅宗认为,本心无形无相,澄明圆满。以般若智慧觉知本心真性,彻见本源,彰显“本来面目”,即是见性成佛。本心的特点是超越性,超越有无、净秽、长短、取舍、生灭、去来〔《坛经·机缘品》:“无有青黄长短,但见本源清净,觉体圆明,即名见性成佛。”〕。表征本心澄明的,有“本来面目”、“无位真人”、“这个那个”、“父母未生时”、“心月心珠”、“桃源春水”、“寸丝不挂”等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 国师与皇帝

    ,格于上下。”   顺治皇帝:“本来面目如何参?”   玉琳国师:“如六祖所言:不思善,不思恶,正恁么时,如何是本来面目?”   后来顺治皇帝逢人便道:“与玉琳国师一席话,真是相见恨晚。”...

    星云大师

    |禅|

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  • 精进不懈 克期取证:玉佛禅寺举行禅七法会(图)

    山门,不准打电话,不准邮寄往来,不准闯寮,出入往返不准高声大语,哂笑放逸,只能一心办道,“念佛是谁”,念兹在兹,不离当人一念,希望在限定时间内桶底脱落,打失娘生鼻孔,亲见本来面目。禅宗的超佛越祖多出在...禅宗的修持方法。 通过参“念佛是谁”,使多心变为少心,由少心变为一心,至此无明乌云渐渐散开,无量劫来被覆盖了的自性渐渐显出本有光明和智慧,最后打破漆桶,亲见本来面目,也就是明心见性,见性成佛。禅宗...

    佛教在线

    |精进|进不|不懈|懈克|克期|期取|取证|证:|:玉|玉佛|佛禅|禅寺|寺举|举行|行禅|禅七|七法|法会|会(|(图|图)|)|

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  • 印光法师答:请问什么叫禅、净,以及有禅和有净?

    问: 请问什么叫禅、净,以及有禅和有净? 印光法师答: 禅者,即吾人本具之真如佛性,宗门所谓父母未生以前本来面目。宗门语不说破,令人参而自得,故其言如此。实即无能无所,即寂即照之离念灵知,纯真心体也。(离念灵知者、了无念虑、而洞悉前境也)。净土者,即信愿持名,求生西方。非偏指唯心净土,自性弥陀也。有禅者,即参究力极,念寂情亡,彻见父母未生前本来面目,明心见性也。有净土者,即真实发菩提...

    印光大师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/14095317397.html
  • 印光法师答:什么是律、教、宗?

    律教乃教内真传。言别传者,欲人于言外见本体也。非谓宗,迥出于教理之外也。试观世尊拈华,迦叶微笑。本地风光,彻底显露。了此则尽世间所有形形色色,无非世尊所拈之华。无不令人彻见自己父母未生前本来面目。况如来金口所说之无上妙法。便非此华,便不能令人亲见本来面目耶。而人天百万,纵见世尊拈华,悉皆罔措。亦如骑牛觅牛,了不可得。若知直下便是,则多少现成,多少省力。由其迷不知返,如演若之头,无端狂走,衣里之珠,枉受...

    印光法师

    宗教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/10050630843.html
  • 白皮书:民主改革有效保障西藏人民宗教信仰自由

    国务院新闻办公室2009年3月2日发布的《西藏民主改革50年》白皮书说,在波澜壮阔的西藏民主改革中,废除了政教合一制度,恢复了宗教的本来面目,有效保障了西藏人民宗教信仰的自由。 白皮书说,民主...统一管理,组织生产;寺院内收入不够正当开支时,由政府予以补助。 白皮书说,通过民主改革,西藏所有寺院均选出了管理委员会,实行民主管理。民主改革去掉了宗教被封建农奴制玷污了的东西,恢复了宗教的本来面目...

    佚名

    |白皮书|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09312035936.html
  • 返本还源便到家

    返本还源便到家  返本还源便到家,亦无玄妙可称夸;湛然一片真如性,迷失皆因一念差。  --明.浮峰普恩   「返本还源便到家,亦无玄妙可称夸」,物有本,水有源,人有本来面目。我们要怎样才能返本归源?怎么样才能找到真如本性?从这首诗偈看,要找到自己的娘生面,也没有什么玄奇。  「湛然一片真如性」,每一个人的本真、本性、本来面目像湛然的朗朗晴空,没有一点染污;又如一大明镜,只因为平时被烦恼、无明的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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